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                在清華大學▅的演講

                來源: 添加日期:2012-09-24

                在清華大學的演◣講
                (2012年9月14日)
                 
                溫家寶
                 
                老師們,同學們:
                  今天我來清華他终于知道为什么会如此大方看望同學們!上次我來清華的時候,同學們向我提出,說中國領導人出訪時經常在國外的大學裏演講,能不能在國內的≡大學也作些演講,並邀請我來清華作一次演講。今天,我是來兌現承諾的。
                走進清華園,看到同學們一張張朝氣蓬勃的笑臉,心裏非常高興。清華是一塊ob体育app和學術聖地。清華園人傑地靈。一百年來,從這裏走出了許多中華民族的精英,可謂人〇才薈萃,桃李滿天下。“水木清華”,“婉兮清揚”。我年輕的時候讀朱自清先生的《荷塘月色》,文中描繪的寧靜恬淡的意境,至今記憶猶新。清華大學已經有100年的歷史。100年,對於一個人來說已為期頤高壽,但●對於一所大學來說,卻正值盛年,或者說還是青年。我祝願清華大學永遠年輕!
                站在這裏,我首先想起曾擔任過清華教授的梁啟超先生。191411月梁先生第一次來清華作演講,題目是《君子》。他引《易經大傳》中“天行健,君子以是你们逼我自強不息”、“地勢坤,君子以厚德載物》》①”的話,勉勵學子們樹立“完整人格”。我以為,他這次演講,對清華優良校風的形成產生ξ了深遠影響。這以後,“自強不息,厚德載物”八個字就成了清華的校訓。
                在中國傳統文化中,“自強不息”、“厚德載物”的思想,有著十分重要的地位。“自強不息”的品行,是古代先人的智慧和境界,它深深地融入每一個有血有肉的中國人的身心意識中,使其剛健而♀不屈,獨立而不倚。“天行健,君子以自強不息”,就是說作為客觀事物的發展,以其“剛健”的品格,自行運動著,真正有众人拼着有人受伤見識的“君子”當知天時、任時命,順應“天道”自然規律,以“天”的“自強不息”的精神,推動客觀★事物的運動和發展,從而達到“天人合一”的境界。
                “厚德載物”就▲是要像大地那樣廣博寬厚,容納萬物。這是我國古代人生修養的積極方面。孔子就『說過:“寬則待眾”,要“成人之美,不成人之惡”,“不念舊惡,怨則用希”。孟子主張“君子莫乎已,與人為善”,“利人者即為,不利乎即止。”厚德,就是要加強道德修養。清華老校歌中說:“器識為先,文藝其從”,意思是↘說上學受ob体育app,首先學習的是↓“氣度”和“膽識”,學文學藝是第二位的。這裏的膽識和氣度其實就是泛指做人的問題,文藝其實就是為學的問題,為人與為學相比,不能不占首位。
                哲學家張岱年先生認㊣為,中華精神集中表現於兩個命題:“天行健,君子以自強不息”、“地勢坤,君子以厚德載物”。一個是奮鬥精神,一個是兼容精神。這兩種精情况下被给杀了神,在鑄造中華民族的民族精神上起了決定性的作用。中華民族五千年歷史,內憂外患,歷經磨難,仍得以繁榮←昌盛,靠的就是自強不息的精神與厚德載物的品德。
                清華大學歷經百螳螂锯刀年滄桑,與祖國同甘苦、共患難。在老一代清華人的身上,充滿理想主義的情懷,他們不僅有著⊙卓越的才智,而且滿懷對祖國的忠誠和對事業的堅韌,表現出為國家和民族義無反顧的獻身精神。清華一位老校長說過:“我們的↑清華大學,我們清華大學中的每一個成員,不是離開國家、離開人民孤立地存在的。我們學校的命運,我們學校中每一個人的命運,是和我們偉〒大祖國的命運密切地聯系著的。”抗日戰爭時期,清華南遷西南邊陲,敵機狂轟濫炸,物質條件極端惡劣,但沒有改變師生勤於治學、弦歌不輟的鬥誌,一大批學子就是在這種條件下☆成才的,一大批老師也是在這裏創造一流業績的。在新中國建設事業中,清華人』第一次踐履∑ “我願以身許國”的忠誠誓言,隱姓埋名從事“兩彈一星”研究工作。有的雖然留學海外,但在獲得學位後不到10天就返身回國參加建設。改革開放以⊙來,清華師生踴躍投身祖國的現代化建設事業,喊出了“從我做起,從現在前一刻他还是得意洋洋做起”的時代強音,取得高溫氣冷堆等一大批先進科研教學成果,以實際行動詮釋著不是他消失“我的事業↘在中國”的豪邁誓言①和愛國情懷。長期以來,清華人在真理面前不茍且,不低頭,“不降其誌、不辱其身”;在困難面前逆勢而上、敢於擔當。今天在座的各ㄨ位青年朋友,是國家的未來、民族的希望,承擔著將來建設國家的重任。怎樣建設好我們的國家?也是每一個人都要思考的問題。借此機會,在這裏談談我▲的一些思考。
                大家♀都知道,我們的國家有著五千年的文明史,但是這五千年是在艱難曲折中一步一步走過來的。從有文字記載的殷商時代開始,經歷過幾十個朝代的更替,幾十※次分分合合。遠的不說,就近一個半世紀以來,從鴉片戰爭開始,中國淪為↓半殖民地。距離我們這裏不到一裏之遙的圓明園遺址,就是祖國母親身上一道永遠難以愈合的傷痕,是中華民经血加以各种阴秽之物炼制而成族積貧積弱的歷史見證。雖然歷經磨難,但我們的民族沒有倒,國家沒有散,愈挫愈奮,“野火燒不【盡,春風吹又生”,就是因為我們有这几个修真者显然是早有准备著“自強不息,厚德載物”的偉大民族精神。新中國的建立,徹底結束了帝國主義、殖民主義勢力奴役中國各族人民的歷史,實現了國家的ξ 統一,使中華民族一洗百年來所蒙受的奇恥大辱而自立於世界民族之林,從此,中國人民站立起卐來,當家作主,真正成為國家的主人,我們的社會主義現代化建設取得巨大成就。但是,建設社會主義現代化國家的道路不是一帆風順的。我們走過“大躍進”、“人民公社”的彎路,犯過“文化大革命”這樣的錯◇誤。我們搞了多■年社會主義,並沒有真正弄清什麽是社會主義、怎樣建設社會主義的問題。我們對社會主義的認識也是在實踐中不斷深化的。直到黨的十一屆三中全會,我ω們確立了解放思想、實事求是的思想路線,深刻總結歷史經驗和教訓,作出了改革開⌒放的歷史抉擇,開辟了中國特色社會主義的道路。
                我們從事的社會主義現代化建設是在探索中前進的。社會主義制度從不成熟到成熟,是一個長期的歷史過程,必須從我國的實際出發,堅□ 持改革和實踐,走符合國情的道路,使社會主義得以鞏固和發展。
                當前,我國正處於社會主義初級階段。除了生產力仍不發達外,還存在社會發展與經濟發展不協調、上層建一种创造築的許多方面與經濟基礎不適應的問題▅▅。在經濟快速發展中又出現一些如收入差距擴大、司法不公、貪汙⊙腐敗和環境汙染等人民群眾反映強烈的新問題。要徹底改變中國的面貌,真正把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家,還有很長的路要走。我們不但要堅定不移地推∞進經濟體制改革,進一步解放社會生產力,繼續發展經濟、改善民生;而且要堅定不移地推進政治體制改革,發展社會主義民主法治,促進社會公平正義,實現人的自由现在是中午平等。
                民主法治、公平正義和自→由平等,是人類共同『追求的理想和目標。在不同國家、不同民族、不同歷史發展♀階段,其內涵、形式、途徑都不盡相同。改革開放三十多年的實踐,為實現民主法治、公平正義、自由平等進行了深入的探索,積累了豐富的經驗,奠定了一定基礎。必須█繼續前進,而不能倒退。這關系到國家的未來和希望,也關系到民族的前途和命運。
                人民民主是社會主義的生命。沒有民主就沒有社會主義。民主是人類文明進步的成果,是時代的潮流和社會發展的必然▼趨勢,是社會主義現代化事業成功的根本保障。要發展更加廣泛、更加充〖分的人民民主,保障人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督。民主是對權力的監督和制約。任何政府如果不加以監督,任何權力如果不加以制約,都會蛻變和腐化,絕對的權力產生絕對的腐¤敗。我們之所以發展民←主、健全法制,就是要把黨內民主和國家政治生活的民主加以制度化、法律化,保障憲法賦予人民的各項民主權利,建立有效制約權力、並創造條件讓人民監督的制度型复制者俨然有了着与一样。人民是國家一切◣權力的源泉,領導者應該◣恭敬人民,相信人民的判斷能力和選擇能力,從而依靠人☆民。
                我們黨從革命到執政,所處的地位和環境以及所肩負的任務都發生了重大變化,黨的職能和領導方法就要相應地轉變,以適應新形勢、新任務的要求。歷史的╳經驗告訴我們,堅持依法執政、依法治國、建設法治國家,是黨領導人民建設社會主義的基本原則。憲法和法律是神聖的、至高無上的,具有任何人必須嚴格最后通过密道来到了龙组安在地下遵守的不可侵犯的力量,是執№政和治國的基石。維護國家法制的統一、尊嚴、權威,堅持司法獨立和公正,是依法□ 執政、依法治國的根本要求。
                公平正義是社會主義制度的首要價值。如果一個社會的經濟發展成果,不能真正為大眾所◤分享,那麽它在道義上是不得人心的,而且勢必威脅社會穩定。必須※毫不動搖地改善民生,改革分配制度,縮小貧富差距,使廣大人民共享改革和發展的成果。還要看到,我們追求的目標不僅是經濟的發展,而且是人战斗的自由平等和全面發展,是整個社會的↑進步。要滿足人們日益增長▽的物質、文化和精神需求,保障每個公民的自由平等和發】展權利,讓每個人生活得有樂趣、有尊嚴、有安全感。面對社會的許多矛盾和問題,只要我們堅持經濟和社會協調發展,維護社會〗公平正義,並通過不懈的努力而取得明顯成效,大家對國家的未來就會充滿信心。我希望,在我們的社」會,有對人心、人道和人本身的尊重,每個人都有其尊嚴、選擇和發展機會,確保人與人之間的平等,提倡人間的同情和關愛,讓公平正義的陽光普照社會的每個角落,讓人△間永遠充滿青春、奮鬥和自由的氣息。這是公平正義的真正內涵之所在。
                自由平等是對每個█人人格和權利的尊重。人生而平等,每個人在尊嚴和權利方面都是平等的,享有與生俱來的不可剝奪的生命、健康、自◎由和財產權利。自由是人全面發展的前提,也是人類進行創造的基礎和源泉。自由⊙不是空洞的概念,而是言論、信仰等基本權利的實現。人類的進步就是在各種不同的思想的爭鳴中萌發的。中國要有一個真正光明的未來,必須發他偷学了茅山禁术揮全體人民群眾的積極性,特①別要鼓勵人民的創造精神,提倡獨立思想和批@判思維。社會活力和凝聚力來自社會成員的主∮動性和創造性,來自社會文化的“個性化”,來自崇尚理性、尊重科學的精神,來自國民ob体育app的普及。要創造更加平等寬松的政治環境和更加自由的學術氛圍,讓人民追求◣真理、探索自然的奧秘、社會的法則和人生的真諦。
                在我們這樣一個人口眾多的國家進行各方面的改革,實現民主法治、公平正義、自由平等,並非是一件輕而易舉的事,必須在黨的領導下有秩∴序地逐步推進,走出一條適合國情的民主道路。我們相信,只要全黨和全國人民不懈地奮鬥,一個繁榮富強民主和諧的╳社會主義現代化國家,就一定會屹立在世界的東方!
                今天和大家談談心,我感到很高興≡。我們從清華的校訓、清華的精神,談到我們↘中華民族的文化、中華民族的精神;從我們也都忌惮那几个下手狠辣國家的歷史,談到中華民族的現在和未來。其實,個人的命運是和國家民族的命運緊密相連的。在我的一生中,經歷過⌒ 許多真實的苦難,這些苦難使我懂得了我們這個民族所經歷的災難太深重了。我是一個愛國主義者,我愛我的祖國,我的每一個細胞、每一滴血液都浸透著對我們民族的愛,都流淌著對偉大祖國的深情。我的一切都是祖國和●人民給予的,即使將來我化為灰燼也屬於祖國。在我的成長過程中▽,深受無數為救國救民和民族獨立解放所獻身的誌士仁人的影響。孩提時代,母親給我講愛國英雄人物的故事,告訴我作為一個中國人,應該熱愛我們的國家、熱愛我們的人民,我一邊聽,一邊流淚,立誌長大後要〗報效祖國,獻身人民。祖國和人民培養了我,給了我服務國家的機會,我也為祖國獻出自己的全部心血和精力。今天,我已年屆七十,即將退休了。我將回到母親身邊,回到群眾中去,我永遠也不會離開我的祖國和人民。
                清華大學建立以來,為共和國培養了一代△又一代優秀的專家學者,他們以淵博的學識、聰慧的才智和嚴謹理性的氣質,詮釋著一代大師“獨立之精神,自由之思想”的箴言,上續◎民族惠民,下行“內聖外王”之道,成為中華民族的脊梁。他們不計名利,憂道不憂貧,始終保持高尚的境界和愛國的熱忱,在艱苦的環境中洗凈鉛華,彰顯本色,傳承了中華民族的優秀品質。今天我們要培養和重塑民族的道德理性,就必須汲取傳統文化的精神營養,倡導心存敬畏、行已知恥、誠實守∩信的社會道德觀,對社會要有奉獻精神,對他人要有責任感,對弱者要有同情心,養成情操高尚的人格。這不僅是對社會的責任,對他人的尊重,更是人的自信與》莊嚴。我相信,新一代清華人一定會牢記“自強不息,厚德載物”的校訓,大力弘揚清華精神,努力學習,勤奮成才,將來為祖國的現代化建設作出更大的貢獻,譜寫清華大學更加輝煌的篇章!
                 

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